اهلا بكــــم فيـ منتديات شعــاع الأمل منتدى رائع

نرجوا منكم التسجيل معنا

تحياتنا

اهلا بكــــم فيـ منتديات شعــاع الأمل منتدى رائع

نرجوا منكم التسجيل معنا

تحياتنا

Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.


 
HomeالبوابةLatest imagesRegisterLog in

 

 ابعد نظرك عن الباطل

Go down 
AuthorMessage
انين الصمت
[ . . مشرف آلدردشه . . ]



عدد المساهمات : 24
تاريخ التسجيل : 2010-08-31

ابعد نظرك عن الباطل Empty
PostSubject: ابعد نظرك عن الباطل   ابعد نظرك عن الباطل EmptyTue Aug 31, 2010 9:54 am

+
----
-

أبعد نظرك عــن الباطل


اعلم
أن إطلاق النظر سبب لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد، وكم انتكس
بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين، وكم وقع بسببه أناس في الزنى والفاحشة
والعياذ بالله.

فالعين مرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب
شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره أطلق القلب. شهوته وإرادته، ونقش فيه
صور تلك المبصرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة.

وما
كان إطلاق النظر سببا لوقوع الهوى في القلب أمر الشارع بغض البصر عما يخاف
عواقبه، فقال تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك
أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن
فروجهن... " [النور:30-31].

النظر وخطورته

قال الإمام ابن
القيم: أمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم، وأن
يعلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها " يعلم خائنة الأعين وما تخفي
الصدور" [غافر:19]، ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدما
على حفظ الفرج، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر، كما أن معظم النار من
مستصغر الشرر، تكون نظرة.. ثم خطرة.. ثم خطوة.. ثم خطيئة، ولهذا قيل: من
حفظ هذه ا لأربعة أحرز دينه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات.

قال:
والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة، ثم
تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى
فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع، ولهذا قيل: الصبر
على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.


كـل الحوادث مبدأها من النظــر *** ومعظم النار من مستصغـر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك الســــــهام بلاقــوس ولاوتـــر

والعبـــد ما دام ذا عيــن يقلبهـــا *** في أعين الغيد موقوف على الخطر

يســـر مقلتـه ما ضــر مهجـتــه *** لا مـرحبـا بسرور عاد بالضـــــرر


أحاديث وأثار في فتنة النظر

1- قال النبي : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [متفق عليه].

2- وقال : {... فاتقوا. الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } [رواه مسلم].

3-
وعن جرير بن عبدالله قال: { سألت رسول الله صلى عليه وسلم عن نظرة الفجاءة
فأمرني أن أصرف بصري } [رواه مسلم]. وعند أبي داود أنه قال له. { اصرف
بصرك }.

4- وقال عليه الصلاة والسلام. { يا علي، لا تتبع النظرة
النظرة؟ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي وأبو داود وحسنه
الألباني].

5- وقال : { العينان تزنيان، وزناهما النظر } [متفق عليه].


أخي المسلم :-

وكان السلف الصالح يبالغون في غض البصر؟ حذر أمن فتنته، وخوفا من الوقوع في عقوبته.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان من نظرة فان للشيطان فيها مطمعا.

وكان
الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره، فمر به نسوة، فأطرق - أي أمال رأسه
إلى صدره - حتى ظن النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى!!

قال
ابن عباس رضي الله عنهما: الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل: في بصره،
وقلبه، وذكره، وهو من المرأة في ثلاثة منازل: في بصرها، وقلبها، وعجزها.

قال
في قوله تعالى: " يعلم خائنة الأعين " [غافر:19]، قال: الرجل يكون في
القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر
إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه
يود لو نظر إلى عورتها!!

وقال عيسى ابن مريم عليه السلام : النظر يزرع في القلب الشهوة، وكفى بها خطيئة.

وقال معروف: غضوا أبصاركم ولو عن شاة أنثى!!

وقال و النون: اللحظات تورث الحسرات؟ أولها أسف، وأخرها تلف، فمن طاوع طرفه تابع حتفه.

وخرج
حسان بن أبي سنان يوم عيد، فلما عاد قالت له امرأته: كم من امرأة حسناء قد
رأيت؟ فقال: والله ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك إلى أن رجعت
إليك!

وقال أحمد بن حنبل: كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل!!


يا من رأى سـقمي يزيـد *** وعـلتي تـعي طبيـبـــــــي

لا تعجبــن فهكـــــــــــذا *** تجني العيون على القلوب


حكم النظر للنساء

قال
الحافظ أبو بكر بن حبيب العامري: إن الذي أجمعت عليه الأمة، واتفق على
تحريمه علماء السلف والخلف من الفقهاء والأئمة؟ هو نظر الأجانب من الرجال
والنساء بعضهم إلى بعض - وهم من ليس بينهم رحم من النسب، ولا محرم من سبب
كالرضاع وغيره - فهؤلاء حرام نظر بعضهم إلى بعض... فالنظر والخلوة محرم على
هؤلاء عند كافة المسلمين.

{ ولما نظر الفضل بن عباس إلى امرأة حول النبي وجهه إلى الشق الآخر } [رواه أبو داود].

قال ابن القيم: وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.


سد الذرائع إلى النظر

أخي المسلم :-

سد
النبي كل ذريعة تفضي إلى تعمد النظر إلى النساء؟ حرصا منه على سلامة
القلوب ونقاء النفوس واستقامة المجتمع المسلم على تقوى الله ومخافته. لي من
ذلك:

1- أنه نهى النساء إذا صلين مع الرجال أن يرفعن رءوسهن قبل الرجال؟ لئلا يكون ذريعة منهن إلى رؤية عورات الرجال من وراء الأزر.

2-
أنه نهى المرأة إذا خرجت إلى المسجد أن تتطيب أو أن تصيب بخورا، وذلك لأنه
ذريعة إلى ميل الرجال وتشوقهم إليها، فإن رائحتها وزينتها وصورتها وإبداء
محاسنها تدعو إليها، فأمرها أن تخرج تفلة ولا تتطيب.

3- أنه لم يجعل لها وسط الطريق عند المشي حتى لا يراها كل أحد، بل جعل لها حافات الطريق وجوانبه.

4-
أنه نهى أن تنعت المرأة المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها، سدا للذريعة،
وحماية عن مفسدة وقوعها في قلبه وميله إليها بحضور صورتها في نفسه.

5-
أنه نهى عن الجلوس في الطرقات، وما ذاك إلا لأنه ذريعة إلى النظر المحرم،
فلما أخبروه أنه لابد لهم من ذلك قال: { أعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟
قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام } [متفق عليه].

6- أن الله
سبحانه نهى النساء عن الضرب بأرجلهن عند السير سدا لذريعة النظر، حتى لا
ينظر الرجال إلى ما يخفين من الزينة والجمال، قال سبحانه: " ولا يضربن
بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " [النور:31].


عقوبات النظر إلى المحرمات

أخي المسلم :-

اعلم
أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد، فيرى العبد
ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كما قيل:


يا راميا بسـهام اللحظ مجتهــدا *** أنت القتيل بما ترمي فـلا تصب

وباعث الطرف يرتاد الشفاء له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب

فمن عقوبات النظر إلى المحرمات:

1-
فساد القلب: فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله
جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقه
كله أحرقت بعضه.

2- نسيان العلم: فقد نسي أحد العباد القرآن بسبب نظرة إلى غلام نصراني!!

3- نزول البلاء: قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري، فأرجو أن يكون ذلك جزائي.

4- إبطال الطاعات: فعن حذيفة قال: من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب فقد أبطل صومه!!

5- الغفلة عن الله والدار الآخرة: فإن القلب إذا شغل بالمحرمات أورثه ذلك كسلا عن ذكر الله وملازمة الطاعات.

6-
إهدار الشارع عين من تعمد النظر في بيوت الناس متجسسا: فعن أبي هريرة قال:
قال رسول الله : { الو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت
عينه، ما كان عليك جناح } [متفق عليه].


فوائد غض البصر

أخي المسلم :-

وفي غض البصر فوائد عديدة ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله منها عشر فوائد وهي:

1- تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسرته.

2- أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه.

3-
أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاع الكرماني: من عمر
ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف
نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته.

4- أنه يفتح له
طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا
استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم.
Back to top Go down
 
ابعد نظرك عن الباطل
Back to top 
Page 1 of 1
 Similar topics
-
» استفد من فوائد السمسم لصحتك الى ابعد حدود

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
 :: (“'•.¸§((`'•.¸*الاقسام العآمــﮧ*¸.•'´))§ ¸.•”) :: {الـعـأم المـمـيز..-
Jump to: